Великий пост - 2015
С 23 февраля 2015 года начинается Великий пост и продолжается до Пасхи Христовой. Пасха в этом году будет 12 апреля.
"И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься". Матф.9:15
Всё, что известно о постах и как поститься, вы можете узнать на нашем форуме «Во свете Библии» здесь:
"И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься". Матф.9:15
Великий пост – не дроги на погост,
Но обогрев продрогшим, скорбно лишним.
Апостол Пётр на что казался прост,
Не взял нечистого из полотна-корыта.
Пост иудейский в чистом и нечистом
На птицу, скот кошерный и на рыбу,
Был соблюдаем – нарушался с риском, –
Всем осквернителям легко попасть на дыбу.
Пост приходил не в случае побед,
Но при осаде, разрушенье храма.
Давали в горести незыблемый обет,
И назорейство тот, кто тяжко ранен.
Великий пост с прощеньем на устах,
С вуалью скорби тёмная одежда.
Поклоны частые и молодой устал,
Как взмыленная лошадь на манеже.
Заранее до Пасхи, на подходе
Усиливаю душу вечную – не плоть;
На грех и телевизор по две пломбы.
Особенно когда мы к Пасхе вплоть.
Ум утончается, лицо, томясь, светлеет,
Из сэкономленного нищих наделить;
Душа ликует, есть ли что милее,
Физиономия преобразится в лик.
Великий Пост с молитвою Ефрема,
Влечёт израненных в гостинцу к Врачу;
Он – Крестоносец, снимет наше бремя, –
За прекословие по лысине, за чуб.
Пост – воздержание от зла со дня крещенья
В животном и растительном пайке.
Бревно толстенное уменьшится до щепки,
Хотя бы до поста был вовсе не аскет.
Постись, душа, от слов худых, гневливых,
Вход очень узок в Царство Иеговы.
Из двух источников чудесные бы поливы
Расплавят узы, коими был скован. 10.03.08. ИгЛа(Игнатий Лапкин)
"Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо;
раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся". Ис.58:6,7
Обращение к православным семьям, находящимся в настоящий момент в тяжелых жизненных обстоятельствах
Обращение к беженцам восточной Украины, к семьям Луганска, Донецка, Донбасса и окрестных сёл и деревень,и ко всем православным людям.
От лица православного священника протоиерея Иоакима Лапкина (тел.89612324012) и старосты посёлка Потеряевка Барабаша Игоря Александровича ( тел. 89059249698) обращаюсь к православным семьям, находящимся в настоящий момент в тяжелых жизненных обстоятельствах, переживающих гонения и неустройство.
Православная община пос.Потеряевка окажет радушную встречу людям, ищущим понимания, отзывчивости и братской, христианской любви.
Посёлок Потеряевка восстанавливается с нуля 23 года и очень медленно.
Посёлок находится от г.Барнаула в 150 км в сторону Кулунды, 4 км от ж/д разъезда, 15 км от сельсовета с.Корчино и от райцентра с.Мамонтово 57 км.
Здесь плодородная земля и прекрасная вода. Можно держать скот, птиц, пчёл.
«Дети, воспитанные во Христе!» – вот главный лозунг посёлка.
«Россия должна встать!» - скандируют дети в нашем лагере стане. «Россия - это мы!»
Рядом с посёлком (в 300 м) находится православный детский лагерь-стан.Начальником лагеря является православный проповедник Игнатий Тихонович Лапкин.За 42 года своего существования в лагере-стане побывали тысячи детей.
При этом лагерь не искал поддержки от государства, а во всём полагался на волю Бога.
В посёлке есть уже электричество, школа-девятилетка, храм.
На сегодняшний день в посёлке стоят 6 пустующих домов.
И сегодня обладатели жилья в высотках уже понимают:«А что, если вдруг в розетках кончится ток ? А что если закончится газ и вода в трубах?»
Люди верующие, смотрящие вперёд, слушают своё сердце и слышат Бога.
Проживая годами на одной лестничной площадке, люди не то что не приветствуют друг друга, они даже не знают имён друг друга.
Ни здесь ли работает принцип разделения?
Принцип общественного проживания людей подразумевает взаимоподдержку.
Человеку всегда важно чувствовать заботу и любовь.
Сегодня в православных храмах много говорят об этом, но вопрос этот остаётся нерешённым и люди вновь и вновь разбредаются по своим муравейникам с бронированными дверьми и зарешеченными окнами.
Жители посёлка Потеряевка ждут православные семьи с детьми.
Обязательное условие - жителем деревни может стать человек, который не лжёт, не пьёт, не курит, не сквернословит, не ворует.
Без разрешения категорически запрещается приезжать. Это место особенно привлекательно для желающих воспитать детей во Христе Иисусе, с заботой об их Будущем.
телефоны: в Барнауле: (3852) 24-38-46; 62-81-37; в деревне: 8-385-83-29-3-81.
Лапкин Игнатий Тихонович моб.тел. 8-961-230-70-60.
Православный Библейский сайт:www.kistine1.narod.ru http://orthodoxbible.ru
Православный форум: www.kistine.my1.ru
Наш видеоканал на ютубе:http://www.youtube.com/user/VoSveteBiblii
(или по-русски: видео-канал Открытым оком во свете Библии)
Страничка на mail.ru: http://my.mail.ru/mail/kistine2
Пресса: Патриарший журнал «Русский дом» №3 2014г.( статья «В этой деревне огни не погашены»)
От лица православного священника протоиерея Иоакима Лапкина (тел.89612324012) и старосты посёлка Потеряевка Барабаша Игоря Александровича ( тел. 89059249698) обращаюсь к православным семьям, находящимся в настоящий момент в тяжелых жизненных обстоятельствах, переживающих гонения и неустройство.
Православная община пос.Потеряевка окажет радушную встречу людям, ищущим понимания, отзывчивости и братской, христианской любви.
Посёлок Потеряевка восстанавливается с нуля 23 года и очень медленно.
Посёлок находится от г.Барнаула в 150 км в сторону Кулунды, 4 км от ж/д разъезда, 15 км от сельсовета с.Корчино и от райцентра с.Мамонтово 57 км.
Здесь плодородная земля и прекрасная вода. Можно держать скот, птиц, пчёл.
«Дети, воспитанные во Христе!» – вот главный лозунг посёлка.
«Россия должна встать!» - скандируют дети в нашем лагере стане. «Россия - это мы!»
Рядом с посёлком (в 300 м) находится православный детский лагерь-стан.Начальником лагеря является православный проповедник Игнатий Тихонович Лапкин.За 42 года своего существования в лагере-стане побывали тысячи детей.
При этом лагерь не искал поддержки от государства, а во всём полагался на волю Бога.
В посёлке есть уже электричество, школа-девятилетка, храм.
На сегодняшний день в посёлке стоят 6 пустующих домов.
И сегодня обладатели жилья в высотках уже понимают:«А что, если вдруг в розетках кончится ток ? А что если закончится газ и вода в трубах?»
Люди верующие, смотрящие вперёд, слушают своё сердце и слышат Бога.
Проживая годами на одной лестничной площадке, люди не то что не приветствуют друг друга, они даже не знают имён друг друга.
Ни здесь ли работает принцип разделения?
Принцип общественного проживания людей подразумевает взаимоподдержку.
Человеку всегда важно чувствовать заботу и любовь.
Сегодня в православных храмах много говорят об этом, но вопрос этот остаётся нерешённым и люди вновь и вновь разбредаются по своим муравейникам с бронированными дверьми и зарешеченными окнами.
Жители посёлка Потеряевка ждут православные семьи с детьми.
Обязательное условие - жителем деревни может стать человек, который не лжёт, не пьёт, не курит, не сквернословит, не ворует.
Без разрешения категорически запрещается приезжать. Это место особенно привлекательно для желающих воспитать детей во Христе Иисусе, с заботой об их Будущем.
телефоны: в Барнауле: (3852) 24-38-46; 62-81-37; в деревне: 8-385-83-29-3-81.
Лапкин Игнатий Тихонович моб.тел. 8-961-230-70-60.
Православный Библейский сайт:www.kistine1.narod.ru http://orthodoxbible.ru
Православный форум: www.kistine.my1.ru
Наш видеоканал на ютубе:http://www.youtube.com/user/VoSveteBiblii
(или по-русски: видео-канал Открытым оком во свете Библии)
Страничка на mail.ru: http://my.mail.ru/mail/kistine2
Пресса: Патриарший журнал «Русский дом» №3 2014г.( статья «В этой деревне огни не погашены»)
Игнатий Лапкин в Москве
Мир всем виртуальным друзья!
31 мая и 1 июня состоятся встречи православного проповедника Игнатия Лапкина в г. Москва со всеми желающими. Место, которое посетит Игнатий, а также контакты этого места можно увидеть тут: http://bersenevka.info Это храм на Берсеневке в Москве, недалеко от Храма Христа Спасителя. Возможно снять видео, задать вопросы.
31 мая и 1 июня состоятся встречи православного проповедника Игнатия Лапкина в г. Москва со всеми желающими. Место, которое посетит Игнатий, а также контакты этого места можно увидеть тут: http://bersenevka.info Это храм на Берсеневке в Москве, недалеко от Храма Христа Спасителя. Возможно снять видео, задать вопросы.
К Рождеству Христову
Колыбель человечества – наша планета
Улыбкой и пением Ангелов,
В этот день, торжеством одетая,
Рождество Иисуса празднует.
Свершилось предсказание векам грядущим –
Младенец родился в крохотном Вифлееме.
Истинный Бог, Божий Сын, от начала Сущий.
Свет воссиял в странах смертной тени.
Сколько радости жаждущим счастья,
Столько ненависти врагам.
Трудно, но надо сегодня признаться,
Кем для Иисуса ты стал?
Чадом возлюбленным, Кровью искупленным,
Или чужим для Него на земле?
Это – решенье, где будем мы.
В вечном сиянии света или в кромешной тьме?..
Благость и трепет весь мир объемлет:
Бог воплотился в образе человека.
Ожидание прошедших тысяч лет
Увенчалось сегодня Победой.
Славь в песнях звучных рожденье Иисуса,
Празднуй рожденье Христа.
Все песни Ему. К ногам Его гусли,
И все до единого победных венца.
1964. Игнатий Лапкин
Младенец родился в безвестной пещере –
Такое обычное дело. Лук.2:16
С тех пор та табличка: “Нет места для черни” –
Две тысячи лет провисела.
Кормушка скота называлася ясли,
В неё положили Младенца.
Кончалася ночь, в небе звёзды угасли,
Укрывшись зари полотенцем.
Потом это будет, в далёком “потом”,
И новая эра и храмы.
Пока же жильё с бессловесным скотом,
Египет и смертные раны. Мф.2:13
Пока только Ангелы знают об этом,
И частью сказать, пастухи.
Потом будут книги, восторги поэтов
О Том, Кто прощает грехи.
Младенец лежит, пеленами повитый,
Обласканный Матерью-Девой.
И в страхе раввин разворачивал свитки,
И всё истолковывал влево.
Тот Камень уже не рукой отрывало Дан.2:34
От Чрева, что шире Небес…
И рушились троны, и гибли Ваалы –
Победный воздвигнулся Крест.
Когда-то от голода родину бросив,
К полям Моавитским ушла Ноеминь, Руф.1:2-20
Но срочной депешей зовёт всех Иосиф:
“Хлеб Жизни сегодня родился. Аминь!”
Младенец родился. Ликуй, Вифлеем!
Дом Хлеба на все времена.
Пещера безвестная – чудный Эдем,
В ней Тот, Чьи сильны рамена.
02.01.1984г. Игнатий Лапкин
Серия видеоответов на выступления А.Г. Невзорова
http://www.youtube.com/playlist?list=PLtSD2aC3e2HskneV8FKqI4y18Ev2W51Q4
Серия видеоответов православного проповедника Игнатия Тихоновича Лапкина на выступления Александра Глебовича Невзорова.
Серия видеоответов православного проповедника Игнатия Тихоновича Лапкина на выступления Александра Глебовича Невзорова.
Благовестие 2013. Азербайджан, Баку. Беседы с мусульманами
Встреча и беседа с мусульманкой Самирой 2013 год, 15 июля. Азербайджан, Баку.
Беседа Игнатия Лапкина с мусульманским муллой Мурсялем и его женой Самирой на тему послания Апостола Павла к Рим.6:23
Азербайджан, Баку. 15.07.2013.
Беседа Игнатия Лапкина с мусульманским муллой Мурсялем и его женой Самирой на тему послания Апостола Павла к Рим.6:23
Азербайджан, Баку. 15.07.2013.
Благовестие 2013. Украина. Встречи и беседы
19.06.2013 -(157-159,163)- В гости в Доманёвку Николаевской области, Украина. К старым друзьям. Так нас встретили.
19.06.2013 - Доманёвка. Встреча с Александром Цехоцким. Украина.Николаевская обл.
19.06.2013-Беседа Игнатия Лапкина с жителями села Доманёвка, (Украина,Николаевская обл.) (164-172) Беседа с иеговисткой Лидией
19.06.2013 -беседа у священника в Доманёвке Николаевск. Украина.
19.06.2013 -Беседа в храме Игнатий Лапкин .Первомайское. Встреча
19.96.2013 -В храме с Первомайское на Украине. Книги.
19.06.2013 -Беседа возле храма Первомайское. Украина .
2013-06-19-Беседа у Антонины и Михаила на дому 91 и 93 года. Перомайск, Украина.
19.06.2013 - Доманёвка. Встреча с Александром Цехоцким. Украина.Николаевская обл.
19.06.2013-Беседа Игнатия Лапкина с жителями села Доманёвка, (Украина,Николаевская обл.) (164-172) Беседа с иеговисткой Лидией
19.06.2013 -беседа у священника в Доманёвке Николаевск. Украина.
19.06.2013 -Беседа в храме Игнатий Лапкин .Первомайское. Встреча
19.96.2013 -В храме с Первомайское на Украине. Книги.
19.06.2013 -Беседа возле храма Первомайское. Украина .
2013-06-19-Беседа у Антонины и Михаила на дому 91 и 93 года. Перомайск, Украина.
Благовестие 2013. Германия. Зоннеберг.
11.06.2013. - (44-49) В гостях в Германии у Валентины Сартисон в Зоннеберге : О перешедших в православие католиках, о муже, о себе.
2013-06-11 (42-043) дождь в Германии и отличие от России от нашего во всём и вся.
11.06.2013 - (50-54)-Германия- беседа, дороги, Ефрем и полиция
2013-06-11 (42-043) дождь в Германии и отличие от России от нашего во всём и вся.
11.06.2013 - (50-54)-Германия- беседа, дороги, Ефрем и полиция
Воздух Потеряевки
http://www.gazetaso.ru/arch.html?a=1666
До Потеряевки от Корчина - всего-то 14 километров. Но дорога такая, что сразу же вспоминается известная поговорка про две российских беды. Ухабы, ямы, грязь после дождей, хлипкая дамбочка... Все это редакционный "уазик" благополучно преодолевает и... упирается в болотистую низину.
И. Т. Лапкин со старинным колоколом.
Жизнь без замков
А до поселка рукой подать. Дома виднеются. Водитель Александр задает риторический вопрос: "Куда теперь?". Спасибо изобретателям сотового телефона - набираю номер Иоакима Тихоновича Лапкина, и не прошло и десяти минут, как он подъезжает на своей "копейке". Держимся след в след вдоль глубокой колеи, заполненной дождевой водой, и вот она - Потеряевка.
В поселке тишина. Это и понятно, время горячее - уборочные работы, заготовка кормов. Работоспособные жители в поле. А о нынешнем житье-бытье рассказывают идейный вдохновитель возрождения Потеряевки и известный христианский проповедник Игнатий Тихонович Лапкин и Иоаким Тихонович, его брат, и священник местной церкви, тоже многое сделавший для восстановления поселка.
В школе.
Сейчас здесь насчитывается 18 домов, проживает около 30 человек. А в поселковой девятилетке - филиале Корчинской средней школы обучается шесть учеников. На уроках я побывал с дозволения Игнатия Тихоновича и Иоакима Тихоновича. Как и в любой другой школе, шла напряженная и вдумчивая работа по овладению знаниями. С дисциплиной здесь проблем нет. И не только потому, что детей в классах немного. Воспитание-то на основе заповедей Божьих, а они, как известно, плохому не учат. Кстати, трое выпускников потеряевской школы обучаются в Барнауле, причем двое - в высших учебных заведениях.
На уроке истории.
А возвращаясь к теме дисциплины, напомню, что в поселке действует устав-свод правил поведения. На поселение дается разрешение тем, кто не пьет, не курит, не матерщинник и не вор. Вообще, потеряевский устав неплохо было бы изучить и в других селах. Вот, например, некоторые пункты:
"Запрещается рассчитываться спиртным (бутылкой) за проделанную работу или добытую вещь. За нарушение - оплата в двукратном размере в общую деревенскую казну".
"Беречь окружающую среду, не позволять никому сливать, разливать горюче-смазочные материалы на землю, мыть испачканные в мазуте руки и вещи у озера".
"Запрещается гонять на скорости на технике, кататься верхом или на запряженных лошадях по деревне самовольно - берегите детей и себя".
"По деревне не разрешается ходить в оголенном, непотребном виде"...
Можно было бы еще продолжать, но правил много - целых 40 пунктов. Да, насчет вина есть примечание (в России это ведь вопрос вопросов): "Разрешается вино только по уставу, в определенное время, два раза в день, не более 100 граммов, но лучше совсем не пить - избегнешь порицания".
Решаюсь проверить свою "благонадежность" у Игнатия Тихоновича: "А меня, если что, возьмете на проживание?".
Он окидывает меня испытывающим взглядом: "Знаем тебя давно, про поселок писал честно, без вранья. Не куришь, не пьешь. Как насчет "матершинства?".
- Обойдусь без оного, Игнатий Тихонович.
- Подходишь, - выносит он вердикт. - Бороду только надо будет отпустить.
Что ж, у бороды тоже есть плюсы.
А теперь самое время посмотреть, как живут потеряевцы, и с этой целью отправляемся на усадьбу Андрея и Ирины Устиновых, воспитывающих пять детей. Между прочим, Ирина - горожанка, познакомившись с Андреем и выйдя замуж, переехала в Потеряевку из Томска. Построили большой дом, развели подсобное хозяйство. Ей здесь нравится - красивая природа, спокойствие, труд во благо и окружение единомышленников - верующих людей.
Ирина Устинова.
А душистый чай на травах с медом мы пили в гостеприимном доме Владимира Александровича и Валентины Тихоновны Устиновых. Кстати, Валентина Тихоновна - сестра Игнатия Тихоновича и Иоакима Тихоновича Лапкиных. Они также переехали из города. Жизнь в Потеряевке нельзя считать идиллией. Надо много трудиться. И не только физически, но и духовно. Но здесь и остаются те, кто не приемлет праздного и бесцельного существования.
Еще один маленький, но о многом говорящий штрих - отлучаясь куда-либо, хозяева домов не запирают двери на замок. Просто приставляют к ним палочку. Она обозначает, что хозяина дома нет. Проведем у себя в селах такой эксперимент? Правда, полиция может не одобрить. Преступность и без того растет.
Потом были посещение храма и детского православного лагеря-стана. Сезон, правда, уже закончился и детей не было, но все строения и сделанные из подручных средств спортивные снаряды мы посмотрели. Самодельные, внушительного вида качели продемонстрировал в действии Игнатий Тихонович. Он в отличной форме, как всегда, быстр и подвижен. Когда по поселку ездил на велосипеде, мы за ним едва на "УАЗе" поспевали. Конечно, осмотрели и знаменитый подвал на территории лагеря, в котором много лет назад была тайная подземная церковь. Сейчас надобность в конспирации отпала и подземелье стало обычным хранилищем для соленьев-вареньев.
...В Потеряевке в разные годы перебывало множество всяких гостей. Среди них были и очень известные персоны. И уезжали отсюда, конечно, с разными мыслями и чувствами. Я, пребывая в Потеряевке, удивляюсь сам себе: казалось бы, здесь всяческие строгости и правила, основанные на подлинно православных канонах, нелегкий труд, нет "кинодосуговых" и прочих культурных центров, но
почему чувствуешь себя как рыба, которую вдруг подняли с раскаленного песка и снова выпустили в воду? И ведь не я один так думаю. Пятнадцать лет назад корреспондент "Алтайской правды" Олег Логинов по этому поводу написал очень хорошо. Я бы даже сказал, красиво: "Еще затемно я приехал домой и лег спать, стараясь дышать осторожно, чтобы враз не выдохнуть невзначай весь воздух Потеряевки. Пусть останется хоть капля, хоть еще один вздох. Вы чувствуете, тот воздух еще во мне".
Во имя любви к моему Господу и моему народу...
Миссионерская, проповедническая деятельность Игнатия Тихоновича Лапкина, о которой он мне рассказывал, просто потрясает своими масштабами и титаническими усилиями. Видимо, прочитав на моем лице еще не успевший облечься в слова вопрос, коротко сказал: "Мне Бог помогает". В прошлом, 2012 году он отметил 50-летие поворота своей жизни к Христу беспримерным путешествием по России. Ради этого путешествия и миссионерской деятельности был приобретен автомобиль "Газель". Трое людей и собака
проехали 250 городов России. И везде Игнатий Тихонович оставлял в подарок свои книги. А издал он 38 томов под общим названием "Открытым оком".
Иоаким Тихонович Лапкин с редким подарочным экземпляром Библии в металлическом окладе.
Ради того, чтобы их написать, освоил компьютер и провел за ним 30 тысяч часов. В книгах даны ответы на 4124 вопроса, которые ему задавали во время лекций в техническом университете, тюрьмах. Отдельно был издан великолепно оформленный, с цветными иллюстрациями Гюстава Доре трехтомник "Нового завета". Закладочки - цвета российского флага. А комментарии - Игнатия
Тихоновича. По его словам, за две тысячи лет такой книги не было. Эти книги подарены В. В. Путину, Д. А. Медведеву, патриарху Кириллу. За время поездки по стране распространили более шести тонн книг. "Я это делаю во имя любви к моему Господу и моему народу", - говорит Игнатий Тихонович. За день "Газель" преодолевала более тысячи километров.
В этом году состоялась еще одна поездка. Позади остались 15 стран. Германия, Австрия, Сербия, Польша, Молдавия, Грузия, Армения, Азербайджан... И везде подвижников сопровождала восточноевропейская овчарка Ураган. Ставшая, кстати, чемпионом России в номинации "защитно-караульная служба". Свои книги Игнатий Тихонович подарил Рамзану Кадырову, Александру Лукашенко. В Чеченской республике бесстрашный проповедник пошел молиться в мечеть. Молился, как и полагается по православным канонам.
- Как реагировали-то местные, Игнатий Тихонович? - спрашиваю его.
- Косились некоторые, но ничего страшного, стерпели. А вообще-то простые люди к нам очень хорошо относились. В Армении мы в доме муллы жили.
За два года (точнее, в поездках в общей сложности были пять месяцев) намотали 80 тысяч километров. На этом останавливаться Игнатий Тихонович не собирается и вынашивает планы дальнейшей проповеднической деятельности.
В предисловии к сборнику "Для слова божия нет уз..." иеромонах Нафанаил (Судников) пишет: "Все документы, предлагаемые читателю, связаны с одним человеком - Лапкиным Игнатием Тихоновичем, но не он главный герой этой книги. Главный герой - слово Божие, проповеди которого посвятил свою жизнь Лапкин. Проповедь о сыне Божием из уст Игнатия Тихоновича никого не оставляла безучастным...".
Сам Игнатий Тихонович говорит: "50 лет назад встреча с Христом преобразила мою жизнь...". Мне думается, в современной России трудно найти человека, равного ему в той подвижнической деятельности, которую он ведет по распространению православия, возвращению народа к его истокам.
В Потеряевке Игнатий Тихонович показал мне старинный колокол - дар от людей, которых он спас от беды. И даже дозволил мне несколько секунд побыть в роли звонаря. Звон у колокола мелодичный, долгий и очень чистый. Ощущение, что уплывающий в окрестные дали колокольный звон уносит все ненастоящее, несвойственное человеку, очищает душу. Вот так и Игнатий Тихонович Лапкин "бьет во все колокола", спасая души человеческие от злобы, корысти, зависти, праздности и прочих пороков.
В. Ретунский.
До Потеряевки от Корчина - всего-то 14 километров. Но дорога такая, что сразу же вспоминается известная поговорка про две российских беды. Ухабы, ямы, грязь после дождей, хлипкая дамбочка... Все это редакционный "уазик" благополучно преодолевает и... упирается в болотистую низину.
И. Т. Лапкин со старинным колоколом.
Жизнь без замков
А до поселка рукой подать. Дома виднеются. Водитель Александр задает риторический вопрос: "Куда теперь?". Спасибо изобретателям сотового телефона - набираю номер Иоакима Тихоновича Лапкина, и не прошло и десяти минут, как он подъезжает на своей "копейке". Держимся след в след вдоль глубокой колеи, заполненной дождевой водой, и вот она - Потеряевка.
В поселке тишина. Это и понятно, время горячее - уборочные работы, заготовка кормов. Работоспособные жители в поле. А о нынешнем житье-бытье рассказывают идейный вдохновитель возрождения Потеряевки и известный христианский проповедник Игнатий Тихонович Лапкин и Иоаким Тихонович, его брат, и священник местной церкви, тоже многое сделавший для восстановления поселка.
В школе.
Сейчас здесь насчитывается 18 домов, проживает около 30 человек. А в поселковой девятилетке - филиале Корчинской средней школы обучается шесть учеников. На уроках я побывал с дозволения Игнатия Тихоновича и Иоакима Тихоновича. Как и в любой другой школе, шла напряженная и вдумчивая работа по овладению знаниями. С дисциплиной здесь проблем нет. И не только потому, что детей в классах немного. Воспитание-то на основе заповедей Божьих, а они, как известно, плохому не учат. Кстати, трое выпускников потеряевской школы обучаются в Барнауле, причем двое - в высших учебных заведениях.
На уроке истории.
А возвращаясь к теме дисциплины, напомню, что в поселке действует устав-свод правил поведения. На поселение дается разрешение тем, кто не пьет, не курит, не матерщинник и не вор. Вообще, потеряевский устав неплохо было бы изучить и в других селах. Вот, например, некоторые пункты:
"Запрещается рассчитываться спиртным (бутылкой) за проделанную работу или добытую вещь. За нарушение - оплата в двукратном размере в общую деревенскую казну".
"Беречь окружающую среду, не позволять никому сливать, разливать горюче-смазочные материалы на землю, мыть испачканные в мазуте руки и вещи у озера".
"Запрещается гонять на скорости на технике, кататься верхом или на запряженных лошадях по деревне самовольно - берегите детей и себя".
"По деревне не разрешается ходить в оголенном, непотребном виде"...
Можно было бы еще продолжать, но правил много - целых 40 пунктов. Да, насчет вина есть примечание (в России это ведь вопрос вопросов): "Разрешается вино только по уставу, в определенное время, два раза в день, не более 100 граммов, но лучше совсем не пить - избегнешь порицания".
Решаюсь проверить свою "благонадежность" у Игнатия Тихоновича: "А меня, если что, возьмете на проживание?".
Он окидывает меня испытывающим взглядом: "Знаем тебя давно, про поселок писал честно, без вранья. Не куришь, не пьешь. Как насчет "матершинства?".
- Обойдусь без оного, Игнатий Тихонович.
- Подходишь, - выносит он вердикт. - Бороду только надо будет отпустить.
Что ж, у бороды тоже есть плюсы.
А теперь самое время посмотреть, как живут потеряевцы, и с этой целью отправляемся на усадьбу Андрея и Ирины Устиновых, воспитывающих пять детей. Между прочим, Ирина - горожанка, познакомившись с Андреем и выйдя замуж, переехала в Потеряевку из Томска. Построили большой дом, развели подсобное хозяйство. Ей здесь нравится - красивая природа, спокойствие, труд во благо и окружение единомышленников - верующих людей.
Ирина Устинова.
А душистый чай на травах с медом мы пили в гостеприимном доме Владимира Александровича и Валентины Тихоновны Устиновых. Кстати, Валентина Тихоновна - сестра Игнатия Тихоновича и Иоакима Тихоновича Лапкиных. Они также переехали из города. Жизнь в Потеряевке нельзя считать идиллией. Надо много трудиться. И не только физически, но и духовно. Но здесь и остаются те, кто не приемлет праздного и бесцельного существования.
Еще один маленький, но о многом говорящий штрих - отлучаясь куда-либо, хозяева домов не запирают двери на замок. Просто приставляют к ним палочку. Она обозначает, что хозяина дома нет. Проведем у себя в селах такой эксперимент? Правда, полиция может не одобрить. Преступность и без того растет.
Потом были посещение храма и детского православного лагеря-стана. Сезон, правда, уже закончился и детей не было, но все строения и сделанные из подручных средств спортивные снаряды мы посмотрели. Самодельные, внушительного вида качели продемонстрировал в действии Игнатий Тихонович. Он в отличной форме, как всегда, быстр и подвижен. Когда по поселку ездил на велосипеде, мы за ним едва на "УАЗе" поспевали. Конечно, осмотрели и знаменитый подвал на территории лагеря, в котором много лет назад была тайная подземная церковь. Сейчас надобность в конспирации отпала и подземелье стало обычным хранилищем для соленьев-вареньев.
...В Потеряевке в разные годы перебывало множество всяких гостей. Среди них были и очень известные персоны. И уезжали отсюда, конечно, с разными мыслями и чувствами. Я, пребывая в Потеряевке, удивляюсь сам себе: казалось бы, здесь всяческие строгости и правила, основанные на подлинно православных канонах, нелегкий труд, нет "кинодосуговых" и прочих культурных центров, но
почему чувствуешь себя как рыба, которую вдруг подняли с раскаленного песка и снова выпустили в воду? И ведь не я один так думаю. Пятнадцать лет назад корреспондент "Алтайской правды" Олег Логинов по этому поводу написал очень хорошо. Я бы даже сказал, красиво: "Еще затемно я приехал домой и лег спать, стараясь дышать осторожно, чтобы враз не выдохнуть невзначай весь воздух Потеряевки. Пусть останется хоть капля, хоть еще один вздох. Вы чувствуете, тот воздух еще во мне".
Во имя любви к моему Господу и моему народу...
Миссионерская, проповедническая деятельность Игнатия Тихоновича Лапкина, о которой он мне рассказывал, просто потрясает своими масштабами и титаническими усилиями. Видимо, прочитав на моем лице еще не успевший облечься в слова вопрос, коротко сказал: "Мне Бог помогает". В прошлом, 2012 году он отметил 50-летие поворота своей жизни к Христу беспримерным путешествием по России. Ради этого путешествия и миссионерской деятельности был приобретен автомобиль "Газель". Трое людей и собака
проехали 250 городов России. И везде Игнатий Тихонович оставлял в подарок свои книги. А издал он 38 томов под общим названием "Открытым оком".
Иоаким Тихонович Лапкин с редким подарочным экземпляром Библии в металлическом окладе.
Ради того, чтобы их написать, освоил компьютер и провел за ним 30 тысяч часов. В книгах даны ответы на 4124 вопроса, которые ему задавали во время лекций в техническом университете, тюрьмах. Отдельно был издан великолепно оформленный, с цветными иллюстрациями Гюстава Доре трехтомник "Нового завета". Закладочки - цвета российского флага. А комментарии - Игнатия
Тихоновича. По его словам, за две тысячи лет такой книги не было. Эти книги подарены В. В. Путину, Д. А. Медведеву, патриарху Кириллу. За время поездки по стране распространили более шести тонн книг. "Я это делаю во имя любви к моему Господу и моему народу", - говорит Игнатий Тихонович. За день "Газель" преодолевала более тысячи километров.
В этом году состоялась еще одна поездка. Позади остались 15 стран. Германия, Австрия, Сербия, Польша, Молдавия, Грузия, Армения, Азербайджан... И везде подвижников сопровождала восточноевропейская овчарка Ураган. Ставшая, кстати, чемпионом России в номинации "защитно-караульная служба". Свои книги Игнатий Тихонович подарил Рамзану Кадырову, Александру Лукашенко. В Чеченской республике бесстрашный проповедник пошел молиться в мечеть. Молился, как и полагается по православным канонам.
- Как реагировали-то местные, Игнатий Тихонович? - спрашиваю его.
- Косились некоторые, но ничего страшного, стерпели. А вообще-то простые люди к нам очень хорошо относились. В Армении мы в доме муллы жили.
За два года (точнее, в поездках в общей сложности были пять месяцев) намотали 80 тысяч километров. На этом останавливаться Игнатий Тихонович не собирается и вынашивает планы дальнейшей проповеднической деятельности.
В предисловии к сборнику "Для слова божия нет уз..." иеромонах Нафанаил (Судников) пишет: "Все документы, предлагаемые читателю, связаны с одним человеком - Лапкиным Игнатием Тихоновичем, но не он главный герой этой книги. Главный герой - слово Божие, проповеди которого посвятил свою жизнь Лапкин. Проповедь о сыне Божием из уст Игнатия Тихоновича никого не оставляла безучастным...".
Сам Игнатий Тихонович говорит: "50 лет назад встреча с Христом преобразила мою жизнь...". Мне думается, в современной России трудно найти человека, равного ему в той подвижнической деятельности, которую он ведет по распространению православия, возвращению народа к его истокам.
В Потеряевке Игнатий Тихонович показал мне старинный колокол - дар от людей, которых он спас от беды. И даже дозволил мне несколько секунд побыть в роли звонаря. Звон у колокола мелодичный, долгий и очень чистый. Ощущение, что уплывающий в окрестные дали колокольный звон уносит все ненастоящее, несвойственное человеку, очищает душу. Вот так и Игнатий Тихонович Лапкин "бьет во все колокола", спасая души человеческие от злобы, корысти, зависти, праздности и прочих пороков.
В. Ретунский.